?
G e t R i g t h 4 . 0 0 ?˘
M i r c ?Ł
T e l e p o r t P r o ?Ľ A m p 3 E n c 2& ?Ś A u d i o C a t a l y s t 2 , 0 b ?§ C P l a y ?¨ C o o l E d i t P r o ?ľ F a s t W a v e ?ś M J S t u d i o ?ˇ S o u n d F o r g e 4 , 5 ?É W i n a m p 2 , 6 12 ?Ę X G - G S E n h a n c e d M i x e r 2 , 6 6 ?Í B u d d y P h o n e 2 , 0 4 ?Î C h a t( ?Ď F r e e N e t M o n i t o r 2 , 5 1 ?× N e t B u s ?Ř N e t B u s t e r 1 , 3 1 ?Ů N e t b u s P r o
?Ű 4 - M P 3 ?Ü O s c a r 2 0 0 0 ?Ý P K P 2 0 0 0 - 2 0 0 1 ?á S M S E x p r e s s 2 , 0 ?â T i p s & T r i c k s ?ă T u r b o P a s c a l ?ô W i n R a r 2 , 0 6 ?ő W i n R a r 2 , 5 P L ?ö W i n Z i p 8 , 0 ?ř D i s c o C o m m a n d e r ?ú W i n C o m 4 . 5 1 I N S. ?ű W i n N c 2 0 0 0 P r o f e s s i o n a l$ ?ý A d d - R e m o v e C l e a n e r ?ţ C a c h e M e m 2 , 5 ?˙ D i s k D a t a 2 , 0( @ D r a s t i c a l U n i n s t a l e r @ F l i c k e r - o - M e t e r8 @ F u l l D i r e c t X 7 & I n t e l I n d e o @ G R D u w 3 , 1 @ H Z T o o l @ H e x x E d i t 3 2 @ K e r n e l T o y s @
K o n s o l a D i r e c t X( @ M S N e t M e e t i n g 2 , 1 P L @ P a r t& @
P a r t i t i o n M a g i c 5 , 08 @ P o w e r Q u e s t D r i v e M a p p e r 3 , 0 @ S o f t F S B @ S t a r t U p C o n t r o l$ @ V i r t u a l C D - R O M 1 , 0
@ W - C P U @ W a t e r f a l l 1 , 2 3" @ W a t e r f a l l P r o 1 , 2$ @ F i n a l R e a l i t y 1 , 0 1" @ I N T E L A p l i c a t i o n s, @ I N T E L U S B S y s t e m C h e c k8 @ S i s o f t S a n d r a 9 9 S t d E d i t i o n
@ V i r u s
@ a n t y k
@# b a r o k @% d w u
@( m l o d a @- o s w i e c e n i e @0 p o z y t y w i z m @3 r e n e s a n s @5 r o m a n t y z m @; s r e d n i o w i e c z e @= w s p o l c z e s n o s c @B B r e a t n e y S p e a r s @C C i e k a w e @G J a n n i f e r L o p e z& >W L o g o B O X 3 , 2 4 N o k i a
>X L o g o s >d N e t M o n i t o r* >e N o k i a L o g o E x p r e s s v 2 >f R i n g s 4 N o k i a >j S e k r e t e r k a >l G r o u n d z o n e >x S i m l o c k 1 >y S i m l o c k 2, >{ E r i c s s o n - 3 x x 6 x x 7 x x >} M o t o r o l a - I n n e >~ M o t o r o l a M 3 6 8 84 > S i m l o c k 1 - 5 1 1 0 6 1 1 0 3 2 1 04 > S i m l o c k 2 - 1 6 1 x 3 1 1 0 8 1 1 04 > S i m l o c k 2 - 5 1 1 0 6 1 1 0 3 2 1 0R > S i m l o c k 4 - 5 1 1 0 5 1 3 0 6 1 1 0 6 1 3 0 6 1 5 0 8 8 1 0* > S i m l o c k 5 - 5 1 1 0 6 1 1 0 > ! c l o n e _ c d 2 . 0 6 > ! c l o n e _ c d 2 . 2 . 1 . 1
> " C r a c k > $ P a c k e t C D 1 , 0 7" > $ P a c k e t C D 3 . 0 0 . 1 8 5
> & D I S K 1
> & D I S K 2
> & D I S K 3
> & D I S K 4
> & D I S K 5
> & D I S K 6
> & D I S K 7 > & U p d a t e > ' N U >ť ( E S S 1 8 6 8 >˝ ( E S S 1 8 6 8 S W T >ż ( Y a m a h a D S - X G 7 4 4 >Ę ) S o n y C D U 9 2 8& >Ď * A T I M a c h 6 4 V T - o l d0 >Ň * V - 7 8 - N V i d i a R i v a 1 2 8 Z X0 >Ů + C o m p e x 1 0 0 T X o n R T L 8 1 3 9 >ý + C o m p e x R L 2 0 0 0
?+ , A w a r d ?. , D F I K 6 B V 3 + ?V , I n t e l 4 3 0 H X$ ?\ - P h i l i p s - C u s t o M a x ?d / E X T ?e / L O C K ?f / M O D E L S ?l / S A M P L E S. ?x 6 D i v X - M P E G 4 D V D C o d e c
? = C r a c k ? = H T M L ?
= R E A D M E ? = S E T U P D I R
? C D I S K 1
? C D I S K 2
? C D I S K 3 ? C M A N U A L że mają pełne
prawo do kierowania polityką państwa. Posługiwali się oni modnymi frazesami i hasłami, będąc
przekonanymi, że doskonale znają się na polityce. Niedouczenie było też cechą mnichów
z "Monachomachii". Ich najsilniejszymi argumentami były po prostu ręce. Brak wykształcenia,
pomimo zajmowania odpowiedzialnych stanowisk, był w Rzeczypospolitej tak nagminny, że
w przekonaniu wysokich urzędników, którzy z ledwością umieli czytać i pisać, uchodził niekiedy
za cnotę. Powszechna była opinia, że ślęczenie nad księgami to strata czasu i zdrowia,
ponieważ i bez odpowiedniego wykształcenia można sprawować odpowiedzialne funkcje. Ci
samorodni specjaliści i praktycy nieświadomie prowadzili Polskę na skraj przepaści, sądząc
naiwnie, że służą ojczyźnie.
Za poważną wadę Polaków uważali oświeceniowi pisarze przywiązanie szlachty do tradycyjnej
złotej wolności. W czasach saskich demokracja szlachecka zdegenerowała się i przybrała formy anarchii. Nadużywanie liberum veto do załatwiania swych doraźnych interesów i sejmikowe pieniactwo doprowadziły do paraliżu władzy państwowej. Szlachta poczytywała sobie to za stan bardzo korzystny, liczyć bowiem mogła na zyski ze strony różnych magnackich koterii, które starały się przy pomocy oddanego sobie narodu szlacheckiego przechwycić wpływy w państwie. Liberum veto, instrument przy pomocy którego zniszczony został parlamentaryzm polski, było uważane za źrenicę szlacheckiej wolności. Tymczasem wszyscy oświeceniowi pisarze dostrzegali w nim największe zagrożenie dla polskiej państwowości i mocno je krytykowali.
Dokuczliwą wadą narodową Polaków, która do dziś im pozostała, było także pijaństwo. Szlachta
i duchowni z lubością nadużywali alkoholu. Ten pociąg do kieliszka łączył się z zamiłowaniem do zabaw i hulanek, czego także za zalety naszego narodu poczytywać nie można. Alkoholizm był doskonałą pożywką dla pozostałych przywar Polaków. Człowiek pijany staje się agresywny,
nieodpowiedzialny i nieprzewidywalny w swych uczynkach. Polska szlachta nawet na trzeźwo
przejawiała duży stopień agresji, nie cechowała się odpowiedzialnością i często ulegała
zmiennym nastrojom. Cóż dopiero działo się wśród panów braci po przedawkowaniu alkoholu?
Wstyd po prostu o tym mówić. Nałóg pijaństwa piętnuje Krasicki w satyrze pt. "Pijaństwo"
i w "Monachomachii". Nadużywanie alkoholu przez Polaków prowadziło do karczemnych awantur, których przyczyna była zwykle tak błaha, że ich uczestnicy prędzej o niej zapominali niż
o guzach i sińcach wyniesionych z burzliwych, suto zakrapianych, "patriotycznych" dyskusji.
Katalog naszych narodowych wad, dostrzeganych przez pisarzy oświecenia, można by jeszcze
długo mnożyć. Sądzę jednak, że kłótliwość, ciemnota, wstecznictwo i alkoholizm to główne
przywary, które decydowały o obliczu naszego społeczeństwa w okresie oświecenia. Tezę moją
popiera fakt, że do dziś wady te są poważnymi problemami społecznymi i przypominają o sobie
przy każdej sposobności.
